時(shí)間：2015-03-03 來源：杭州圖書館 作者：孫旭升 點(diǎn)擊率：3166
劉半農(nóng)
一九三一年四月中旬，劉半農(nóng)出差到上海，就順便游覽了杭州的西湖。二十日那天早晨，劉半農(nóng)夫婦在朋友川島的陪同下，坐轎子從湖濱出發(fā)，先到凈慈寺，雷峰塔，再到虎跑泉，“南山三洞”，接著又到龍井寺，最后由九溪十八澗返回城中。劉半農(nóng)以為 “南山三洞” 最好玩的是煙霞洞，不在洞本身，是旁邊的那幾幢小樓，登樓一望，全杭湖山城市，均在目中，陰晴變化，可拓人煙霞萬古之胸懷。不過，最令劉半農(nóng)留連忘返的是九溪十八澗。他在給女兒小惠的信中這樣說：
“次到九溪十八澗，地在兩山之中，長可六七里，山水降積為溪澗，人在細(xì)流碎石中行，山樹野花，莫不各懷幽趣，又正值采茶時(shí)節(jié)，每有小姑老叟，攜籃工作，怡然有世外桃源之樂，而杜鵑方盛開，時(shí)見絕壁之上，嫣紅一簇，于蒼古中參以鮮媚，誠絕妙天然圖畫也。余與川島均下轎步行，汝母亦欲一試，經(jīng)轎夫告以石上行走危險(xiǎn)而止。余語川島，游杭州不游此地，是未游杭州也。川島言，此地幸未蒙張靜江、朱騮先兩公光顧耳，兩公若來，早為建筑柏油洋橋紀(jì)念塔，我等尚有今日之樂乎？”
末了數(shù)語，最符合劉半農(nóng)的審美觀點(diǎn)，或者說是“五四”精神也可以。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上就是力求真實(shí)，反對(duì)虛擬。
葉圣陶
說到葉圣陶，我們不妨用兩句話來介紹：西湖的密友，杭州的常客。年輕時(shí)他在杭州中學(xué)里教書，與他共事的還有朱自清和俞平伯等。在教課之余，他們就到西湖邊游覽，或漫步蘇堤，或探梅靈峰；有一次還雇了小船，到白云庵去瞻仰過月下老人。
后來，他離開了杭州，先到上海再到北京工作。但是只要有機(jī)會(huì)到杭州來，他是決不會(huì)忘記西湖的。一九五八年他出版了《小記十篇》，其中有一篇《游了三個(gè)湖》，實(shí)際上是以西湖為主體，暢談了自己對(duì)西湖的看法。他認(rèn)為西湖是美的，湖水經(jīng)過疏浚，樹木加以補(bǔ)栽，到處都是清清爽爽的。他感到最舒坦的是蘇堤，中間一條坦蕩的馬路，左右齊栽樹木兩行，把蘇堤筑成一條綠蔭掩蓋的巷子。外湖和里湖從錯(cuò)落有致的枝葉間望去，似乎時(shí)時(shí)都在變換著樣子。
還有靈隱。他說他年輕時(shí)頭一回到靈隱就覺得那里可愛，以后每到一回杭州總得去靈隱，一直保持著對(duì)那里的好感，特別是靈隱寺前面的那條林蔭道：
“道上多的是大樹，又大又高，說‘參天’當(dāng)然嫌夸張，可真做到了‘蔭天蔽日’。暑天到那里，不用說，頓覺清涼，就是旁的時(shí)候去，也會(huì)感覺‘身在畫圖中’，自己和周圍的環(huán)境融和一氣，挺心曠神怡的。靈隱的可愛，我以為就在這個(gè)地方。道上走走，亭子里坐坐，看看山石，聽聽泉聲，夠了，享受了靈隱了。寺里面去不去，那倒無關(guān)緊要。”
郁達(dá)夫
杭州有屏山帶水之勝。水，自然是指錢塘江（西湖也在近旁，但它不像一條帶子）；山呢，又特別生動(dòng)，蘇東坡拿“龍飛鳳舞”來形容它；王稚登的描寫也不錯(cuò)：“山色層層，如芙蓉千片，欲插入人鬢。” 不過劉大白的設(shè)想更時(shí)尚，他在《湖濱之夜》末兩句云：
夜深長抱西湖臥，
不及青山福分多！
但是許多人都把注意力放在西湖周邊的山上，卻忽略了城里的吳山。它不僅坐落在錢塘江與西湖之間，山又那么曲折幽深。這在中國其他城市是少有的。南京城內(nèi)有雞鳴山，也算是個(gè)古跡叢生之地，但是說到曲折幽深，就不好與吳山相比。郁達(dá)夫不愧為杭州的女婿，對(duì)婿鄉(xiāng)的景物總是那么有獨(dú)到的見解。他有一篇《城里的吳山》，就是專替吳山說好話的。他說：“真正在杭州城里的大觀，第一要推吳山……”好在那里呢？底下就是他的說明：
“吳山的好處，第一在它的近，第二在它的并不高，元時(shí)平章答剌罕脫歡所甃的那數(shù)百級(jí)的石級(jí)，走走并不費(fèi)力。可是一到頂上，掉頭四顧，卻可以看得見滄海的日出，錢塘江江上的帆行，西興的煙樹，城里的人家；西湖只像一面圓鏡，到城隍山上去俯看下來，卻不見得有趣，不見得嬌美了。還有一件吳山特有的好處，是這山上的怪石的特多；你若從東面上山，一直的向南向西，沿嶺脊走去，在路上有十幾處可以看到這些神工鬼斧的奇巖怪石。假山壘不到這樣的巧，真山也決沒有這樣的秀，而襟江帶湖，碧天四匝，僧廬道院，畫閣雕欄，茂林修竹，塵市炊煙等景物，還是不足道的余事。”
郁達(dá)夫后來定居杭州，創(chuàng)作之暇，就跑到西湖邊去散心，特別喜歡爬山，幾乎把杭州的山都爬了個(gè)遍！不過頂喜歡的還是吳山。所以我想，如果有一天人們想到了要在杭州為郁達(dá)夫立像，那么吳山便是最適當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
摘自《文瀾》第三期
